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读音: yuǎn  yuàn 
拼音: yuan
五笔:FQPV
繁体:
部首:
结构:半包围结构
笔画:7画
五行:

「远」的近义词

广

「远」的反义词

「远」的例句

这句诗的意思是只有站得高才能看得远。

俄罗斯若不赶快行动,只会越落越远。

我们的事业远没有到日暮途穷的地步。

秋风萧瑟,冬天还远吗?

孩子们尾随着解放军叔叔走了好远。

看她渐渐走远,他惘然若失。

小弟通常在远点钟起床。

远求而近遗,如目不见睫。

李明时而埋头学习,时而抬头远瞧窗外。

但是事态已经走得太远了。

「远」的解释

远 [yuǎn]

〈形〉

  1. (形声。从辵(chuò),袁声。本义:走路走得长)

  2. 同本义 。引申距离大,相隔远。与近相对

    远,辽也。——《说文》

    远,遐也。——《尔雅》

    屏之远方。——《礼记·王制》。注:“九州之外也。”

    柔远人也。——《礼记·中庸》

    穷高极远。——《礼记·乐记》

    念悲其远。——《战国策·赵策》

    远主备之,无乃不可乎?——《左传·僖公三十三年》

    劳师以袭远,非所闻也。——《左传·三十三年》

    缦立远视。——唐· 杜牧《阿房宫赋》

    火器利袭远,技击利巷战。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》

    极目远望。——《广东军务记》

    又如:远行无急步(走长路不能走得太急);远游之戒(指孔子“父母在,不远游”的戒训);远招近揖(热情相邀、礼貌相待远近友人);远水近火(即远水不救近火。比喻缓不济急)

  3. 长久;长远

    则筮远日。——《仪礼·士冠礼》

    远祖者,几世乎?九世矣。——《公羊传·庄公四年》

    又如:永远;长远;远世(远古的年代);远裔(远代的子孙。也称“远胄”)

  4. 高远;远大

    将有远志。——《国语·周语》

    未能远谋。——《左传 ·庄公十年》

    见义远。——《史记·屈原贾生列传》

    始有远略。——宋· 苏洵《六国论》

    深谋远虑。——宋· 司马光《训俭示康》

    又如:远到(形容成就远大,不可限量);远计(远大或长久的计划);远略(远大的谋略)

  5. 多。指差距大

    狗则远矣。——《吕氏春秋·慎行论》

    弗如远甚。——《战国策·齐策》

    出人也远矣。——唐· 韩愈《师说》

    下圣人也亦远矣。

    又如:远年(多年);远不相同

  6. 深远;深奥

    人无远虑,必有近忧。——《论语·卫灵公》

    又如:远忧(深远的忧虑);远奥(深远玄奥);远略(深远的谋略);远神(深远的神韵)

  7. 形容词 时间、空间的距离大。与「近」相对。  【组词】:「遥远」、「边远」、「长远」。《诗经.豳风.七月》:「取彼斧斨,以伐远扬。」《警世通言.卷一一.苏知县罗衫再合》:「因船是年远的,又带货太重,发起漏来。」

    形容词 深奥。  【组词】:「深远」。《易经.系辞下》:「其旨远,其辞文,其言曲而中。」

〈动〉

  1. 离开;避开

    君子远疱厨。——《孟子·梁惠王上》

    暧暧远人村。——晋· 陶渊明《归园田居》

    相远不知。——唐· 李朝威《柳毅传》

    远罪丰家。——宋· 司马光《训俭示康》

    敌人远我,欲以火器困我也。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》

    又如:远嫌(远避嫌疑);远罪(远离罪恶);远鄙(避开粗俗);远祸(避免祸患);远开(方言。离开);远势(避免滥用权势)

  2. 违背

    故法不远义,则民服而不离。——《汉书·公孙弘传》

    又如:远礼(背离礼仪);远义(背离仁义)

  3. 疏远,不亲近,不接近

    亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。——《三国志·诸葛亮传》

  4. 远贤臣。

    又如:远斥(疏远排斥);远外(疏远,不亲近);远慢(疏远轻忽);远绝(疏远隔绝);远斥(疏远隔绝);远利(不近私利);远斥(疏远排斥);远外(疏远,不亲近);远臣(不被亲信重视的臣子)

  5. 扩大;扩展 。

    如:远境(扩大疆域);远达(飞黄腾达)

  6. 超过;胜过 。如远逾(超越);远迈(远远超过);远过,(超过)

〈名〉

  1. 偏僻之地;远方 。

    如:远投荒昧(流放到边远、蛮荒的地区);远恶(环境恶劣的边远地区);远戍(充军到边远地区);远人(边远地方的人);远乡牌(人在外乡死后,在坟墓上设立的名牌);远晋军州(穷山恶水的边远地区。军与州是宋代的行政区划名,均属路);远流(流放到远方);远驿(远方的驿站)

远 [yuàn]
  1. 动词 远离、不接近。

    《论语.雍也》:「务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣。」《文选.诸葛亮.出师表》:「亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也。」

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